|
|
|||||||||||||||||||||||
|
РУС
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
Научная школа педагогов «АКМЕ» / Вестник научной школы педагогов «АКМЕ» / Выпуск 3 (2009) / Барабанова З. П. Развитие акмеологической культуры педагогов как условие освоения личностно ориентированного взаимодействия БАРАБАНОВА ЗИНАИДА ПЕТРОВНА, РАЗВИТИЕ АКМЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПЕДАГОГОВ КАК УСЛОВИЕ ОСВОЕНИЯ ЛИЧНОСТНО ОРИЕНТИРОВАННОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ Акмеология как наука делится на классическую акмеологию, фундаментальную (базовую) акмеологию и прикладную (отраслевую) акмеологию (классификация Н. В. Кузьминой). Классическая акмеология, у истоков которой стоят Н. А. Рыбников, Б. Г. Ананьев, является одним из разделов возрастной психологии. Фундаментальная (базовая) акмеология рассматривает человека как целостную систему. Её предмет – закономерности, условия, факторы, стимулы самореализации творческих потенциалов зрелых людей на пути к вершинам продуктивности и профессионализма в созидательной деятельности в новых условиях на протяжении жизни и профессиональной деятельности субъекта. Прикладная (отраслевая) акмеология рассматривает пути достижения результата в конкретных отраслях научного знания, таких как профессиональная, управленческая, акмеология образования, педагогическая и другие. Под руководством Н. В. Кузьминой сложилась школа, которая исследовала фундаментальную проблему: развитие способностей человека и их влияние на продуктивную деятельность во всех сферах жизнедеятельности. Акмеология начала формироваться как самостоятельная научная дисциплина в 90-е годы XX столетия. Основными предпосылками послужили работы Н. А. Рыбникова и Б. Г. Ананьева, сущность которых заключалась в формировании комплексного подхода к изучению человека, а также тех этапов его жизненного пути, которые явились максимально эффективными с точки зрения самореализации и результатов деятельности человека. Термин «АКМЕ» в переводе с древнегреческого буквально означает «вершина», «пик» в развитии чего-либо. Применительно и изучения человека, «акме» стало обозначать тот период жизни человека, когда он находится на вершине своего профессионального и личностного развития. Для того, чтобы обеспечить эффективное развитие творческих способностей и создать предпосылки для формирования на их основе акмеологических способностей, необходимо сформировать в личности новообразование – её акмеологическую культуру. Е. В. Селезнёва определяет акмеологическую культуру как новообразование личности, обеспечивающее человеку ускорение качественного роста, закрепление новых достижений в этом росте и подготовку к новому росту. Акмеологическая культура предстаёт в виде способности субъекта оптимально использовать имеющиеся у него ресурсы в процессе решения поставленных задач и собственного развития. В исследованиях А. А. Деркача акмеологическая культура рассматривается как личностное новообразование человека, однако как новообразование она возникает лишь в том случае, если человек целенаправленно и осознанно развивает её в себе [2]. Выделяют следующие компоненты акмелогической культуры личности: ментальный, ценностный, креативный. Содержание ментального компонента составляют акмеологическая ментальность и акмеологический менталитет. Акмеологическая ментальность – это то общее, что характеризует людей, организованных на постоянное саморазвитие, то есть ментальная среда, сформировавшаяся в результате субъект-субъектных обменов ментальностями. Таким образом, можно говорить, что акмеологическая ментальность и акмеологический менталитет:
Содержание ценностного компонента акмеологической культуры составляют высшие личностные идеалы и ценности, а также ценностные ориентации. Формирование ценностного компонента акмеологической культуры начинается с формирования высших личностных идеалов [3]. В ходе развития акмеологии становится актуальным изучение развития акмеологической культуры для открытия новых возможностей и постановки новых задач, способствующих саморазвитию педагога, его самореализации и оптимальности самоосуществления в личностно-профессиональном росте. Теоретико-методологическими подходами к изучению структуры и содержания акмеологической культуры педагога явились основные положения аксиологического, деятельностного, личностного, культурологического и собственно акмеологического подходов. Теоретический анализ позволил нам выделить ряд показателей (самообразование, саморазвитие, самоактуализация, креативность, направленность личности, толерантность и др.), обусловливающих развитие акмеологической культуры педагога как основы его личностного роста, успешной самореализации и самоосуществления в профессиональной деятельности и жизнедеятельности в целом. Выделяют пять значимых факторов развития акмеологической культуры педагога, представленных ниже в порядке уменьшения их значимости:
К субъективным свойствам личности, способствующим достижению высокого уровня профессионального мастерства независимо от вида деятельности, с точки зрения акмеологии можно отнести следующие личностные качества:
Учитель-профессионал – это специалист, овладевший высоким уровнем профессиональной деятельности, сознательно изменяющий и развивающий себя в процессе труда, вносящий свой индивидуальный творческий вклад в профессию, стимулирующий в обществе интерес к результатам своей работы. Главным фактором достижения профессионализма учителя должен стать процесс самосовершенствования. Профессионализм позволяет педагогу, достигнув состояния осмысленности, начать движение к состоянию осознанности, то есть к накоплению конкретных знаний и постижению сути профессии, а в финале совершить переход в состояние умелости, осуществимости того, что осмыслено и осознано. Профессионализм учителя не может быть раз и навсегда достигнутой высотой. Он проявляется каждый раз в конкретном месте и времени, в процессе общения, являясь межличностным свойством, поэтому подлежит непрерывному становлению. Профессионалом можно стать только в том деле, которое способно раскрытию индивидуального жизненного смысла. Под смыслом понимается процесс и переживание. Это то, что находится вне досягаемости интеллекта, но, тем не менее, доступно опыту непосредственного переживания. Потребность в развитии профессионализма возникает у педагогов, когда они ставят новые цели, меняют характер деятельности, знакомятся с достижениями науки и практики. При определении факторов влияющих на развитие профессионализма рассматривается специально-предметная, методическая и психолого-педагогическая подготовка учителя. Критериями профессионализма могут выступать достоинства и достижения педагогов, связанные с компонентами учебного процесса. Профессионализм педагогов основывается на методических, психолого-педагогических, дидактических, коммуникативных, организационных и ситуационных умениях педагогов, отражающих его мастерство, и включает такие свойства личности, как порядочность, тактичность, полная самоотдача и большая трудоспособность. Нами выделены критерии профессионализма педагогов, объединенные в следующие группы: личностные критерии:
учебно-методические критерии:
педагогические критерии:
В процессе развития профессионализма можно выделить условно такие уровни (по Е.А. Марковской):
Развитие профессионализма и продуктивность педагогической деятельности во многом зависят от удовлетворенности педагога рабочим состоянием. Рабочее состояние – это способность педагога к сосредоточению на работе, на учащихся, к отключению от личных проблем, мыслей, эмоций. Выделим следующие уровни рабочего состояния:
Стремление к повышению профессионализма ведёт к увеличению мотивации самосовершенствования и позволяет поддерживать рабочее состояние педагогов на среднем и повышенном уровне. Благоприятный психологический климат в коллективе и комфортная образовательная среда стимулируют работу педагога над повышением своего профессионального уровня. Развитие профессионализма является результатом работы педагога по самосовершенствованию, самообразованию. Литература
|
||||||||||||||||||||||
|
|
разработка сайта: «DVK WebDev» | |||||||||||||||||||||||