ВХОД             Регистрация

Научная школа педагогов «АКМЕ» / Вестник научной школы педагогов «АКМЕ» / Выпуск 2 (2009) / Гуменная Т. Я. Акмеологическое моделирование образовательной среды как условие развития субъектов учебно-воспитательного процесса

ГУМЕННАЯ ТАТЬЯНА ЯРОСЛАВОВНА,
главный специалист-эксперт отдела
образования админстрации МО «Мелекесский район»
Ульяновской области

Акмеологическое моделирование образовательной
среды как условие развития cубъектов
учебно-воспитательного процесса

Знамением нашего времени стал отказ современного общества от жестких понятийных схем, шаблонов и образцов. Последние десятилетия и у нас, и на Западе активно переосмысливаются глубинные культурные и познавательные основания «классических» социальных наук.

В последние годы стали развиваться и складываться новые научные направления – акмеология и синергетика, которые являются теоретическим основанием акмесинергетического подхода к развитию личности человека и его трудовой деятельности [1].

Высший профессионализм и творческое мастерство специалистов – один из важнейших собственно человеческих ресурсов, который становится фактором оптимального решения насущных глобально-кризисных проблем. В этом социокультурном контексте особое значение приобретает новая интегративно-комплексная наука акмеология. Ибо именно она изучает закономерности и технологии развития профессионализма и творчества как акме–форм оптимального осуществления всевозможных видов профессиональной деятельности.

В целях изучения и анализа акме-форм, успешного и творческого профессионального мастерства и разработки оптимальных технологий развития профессионализма акмеология проводит комплексные исследования процессов и способов осуществления различными специалистами профессиональной деятельности, синтезируя для этого достижения других наук о человеке, прежде всего философии, социологии, психологии, физиологии, генетики и педагогики.

Акмеологичность можно рассматривать в синхроническом плане в виде самосовершенствования человека, и диахронически – в виде его профессиональной социализации. Востребованность акмеологии в современной России в условиях рыночных отношений, создания правового государства и демократического общества приобретает особую актуальность. Для этого необходимы активные люди, высокие профессионалы, обладающие инициативой, деловитостью, организованностью и творческим потенциалом.

В настоящий период активно формируются методологические принципы, концептуальные подходы и исследовательские стратегии, разрабатываются практико-ориентированные акмеологические технологии, которые призваны встроить акмеологию в систему современных наук и обеспечить внедрение полученного ею знания в социальную практику [3; 4].

Акмеология как любая другая область научного знания имеет не только общенаучные принципы, конституирующие её категориально-методологически как науку, но и конкретные дисциплинарные особенности, которые характеризуют её как специфическую отрасль предметно-методического знания. Поскольку она – формирующаяся научная дисциплина, определение её предметно-методической специфики и категориально-методологических рамок представляет особую проектировочную задачу, от решения которой в известной степени зависят пути дальнейшего развития конкретных акмеологических исследований. Им присущи три основные ориентации: естественнонаучная, технологическая, гуманитарная.

Естественнонаучная ориентация выражается в том, что:

– во-первых, она, стремясь к качеству самостоятельной науки, методологически следует во многом дисциплинарным стандартам (в виде изучения в эксперименте фактов, механизмов, закономерностей, их математической достоверности и т.п.), которые сложились ещё в классическом естествознании;

– во-вторых, при анализе ряда акмеологических проблем (природы одарённости, генетических и психофизиологических компонентов способностей, психологических предпосылок становления профессионального мастерства и т.п.) имеет место апелляция к естественнонаучным знаниям из сферы возрастной физиологии, психогенетики, психофизиологии труда.

Гуманитарная ориентация проявляется ещё более многообразно. Принадлежа к наукам о человеке, акмеология обретает свою онтологическую определённость, с одной стороны, на базе генетического взаимодействия с этими науками в ходе исторического развития, а с другой – в предметном обособлении от них в качестве формирующейся самостоятельной дисциплины.

Разумеется, и до возникновения акмеологии философы, психологи, социологи, педагоги исследовали вопросы профессионализма, творчества, образования взрослых, которые во многом сходны с акмеологической проблематикой. Однако именно особый акцент на изучение созревания мастерства, на культивирование его вершинных акме-форм привёл сначала к зарождению специфически акмеологической проблематики, а затем к концептуально-методическому построению оригинальных акмеологических технологий и, далее, к возникновению и оформлению особой науки со своими специфическими предметом и методами.

Технологическая ориентация – это не столько непосредственное взаимодействие с техническими науками (кибернетикой, системотехникой, теорией информации и т.п.), сколько использование присущих им алгоритмически чётких стандартов практико-ориентированного прикладного знания.

Можно смело утверждать, что акмеологичность пронизывает всю историю человека. С самого начала культурного развития человечества складывались представления и высказывались идеи о том, что в развитии индивида есть некоторая «вершинность», высшая степень совершенства.

Научные предпосылки акмеологии были разработаны в 144 году до н.э. Апполодором, представителем Александрийской школы.

Акмеология рассматривала максимальное совершенство как вершину развития деятельности, а вершина по-гречески – акме. При этом под акме имелось в виду такое состояние индивидуума, при котором достигается высший результат его деятельности, а не процесс движения к этому состоянию.

Апполодор, развивая учение об акме, обозначил высшую точку развития как кульминацию деятельности и ввёл латинское определение – расцвет.

Акмеология – наука новая, находящаяся в стадии активного становления. Символично, что появление этого термина относится к периоду бурного интеллектуального и социального поиска 1920-х годов, когда возникли такие отрасли научно-практического знания, как эвриология (П. Энгельмейер), эргонология (В. Мясищев), рефлексология (В. Бехтерев) и в том числе акмеология (Н. Рыб-ников). Социокультурным прототипом возникновения акмеологии было такое течение в русской поэзии начала ХХ века, как акмеизм (А. Ахматова, С. Городецкий, Н. Гумилев), а её естественнонаучной предпосылкой стали исследования Ф. Гальтона и В. Освальда о возрастных закономерностях творческой деятельности и И. Пэрна, изучавшего зависимость её продуктивности от различных психобиологических факторов [1].

В развитии акмеологии можно выделить четыре основных этапа. Первый – латентный, когда складывались исторические, культурологические, социальные, философские, научные, практические, педагогические предпосылки выделения в научном познании новой сферы человековедения.

Второй этап – номинационный, когда социальная потребность в такого рода знаниях была осознана и обозначена путём введения Н.Рыбниковым в 1928 году специального термина «акмеология». Данное понятие обозначало науку о развитии зрелых людей.

Третий этап – инкубационный, его начало датируется возникновением концептуальной идеи Н. В. Кузьминой о необходимости выделения исследований акмеологической проблематики в качестве новой области человекопознания. Выдающийся российский психолог Б. Г. Ананьев определил место акмеологии в системе наук, акцентируя внимание на изучении возраста и фаз жизни человека как индивида и личности. Акме им определялось как период активного овладения полным комплексом социальных и профессиональных функций взрослого человека и его развития.

В этот период выстраивается типология акмеологии (по Н. В. Кузьминой):

1. Классическая акмеология определяется как раздел возрастной психологии (Б. Г. Ананьев, Н. Рыбников)

2. Фундаментальная (базовая) акмеология, предмет которой -самореализация творческого потенциала зрелых людей на пути к вершинам продуктивности и профессионализма в созидательной деятельности. Это новая междисциплинарная наука, интегрирующая знания философии, психологии, математики, педагогики. Но если в психологии центральным понятиям является «отражение», то в акмеологии – «созидание». То есть в психологии предмет исследования – виды деятельности (игра, общение, познание, труд), в акмеологии же рассматривается конечный результат – продукт труда.

3. Прикладная (отраслевая) акмеология рассматривает пути достижения человеком результата деятельности в конкретных отраслях (политическая, военная, педагогическая).
Четвёртый этап (90-е годы ХХ века) – организационно-методологический этап создания акмеологической теории. Создана первая кафедра акмеологии и психологии профессиональной деятельности в Российской Академии государственной службы при Президенте РФ. В Санкт-Петербурге создана Российская Академия Акмеологических Наук, выпускается научно-практический журнал «Акмеология» и сборник научных статей. В этот период осуществлено научно-методическое обоснование предмета акмеологии.

В начале ХХI века даётся философское обоснование предмета. В. П. Бранский, В. В. Ильин, С. Д. Пожарский предпринимают интегративный подход и определяют взаимосвязь акмеологии с культурологией, антропологией, этноакмеологией.

На современном этапе мы имеем фундаментальную науку о совершенствовании человека, о достижении им высших результатов, о закономерностях самосовершенствования, самокоррекции, самоорганизации.

Особо значимо то, что Б. Г. Ананьев поставил акмеологию вслед за педагогикой, указывая тем самым на значимость и закономерности развития людей под влиянием образования или средствами образования.

Несомненно, что целостное развитие человека как природного существа (индивида), как личности, как субъекта деятельности (главным образом как профессионала) зависит от конкретных условий и обстоятельств, в которые попадает человек на каждом этапе своего жизненного пути.

Настоящее вырастает из прошлого. Каким будет уровень и характер развития взрослого человека, во многом обусловлено тем, как складывалось его развитие в младенчестве, в дошкольную пору детства, в отрочестве и в юности. Каким будет здоровье человека в каждой из названных фаз жизни, какие ценности станут его собственными ценностями, определяющими его поступки, каким будет его опыт познания, общения, деятельности – всё это неумолимо сказывается на параметрах той вершины, на уровень которой выходит человек как индивид, как личность и как субъект деятельности, став взрослым.

Поэтому акмеология совместно с педагогикой должна обеспечить решение непростой задачи: важно, чтобы на каждом этапе своего жизненного пути человек мог оказаться в такой акмеологической среде, в условиях которой он сможет создать свои микроакме, что впоследствии позволит достичь свою макроакме. При этом возникают следующие проблемные вопросы:

1. Какие жизненные обстоятельства и условия на каждой возрастной ступени необходимы и достаточны для того, чтобы развитие ребёнка, подростка, юноши выводило его на вершины, характерные для каждого возраста? Ведь на каждом возрастном этапе могут и должны быть свои достижения, свои победы и успехи.

2. В какую оптимальную воспитательную систему и образовательную среду должен быть включен растущий человек, чтобы переход от одной возрастной кульминации к другой возрастной кульминации обязательно состоялся?

3. Может случиться и так, что обстоятельства, в которые попал человек на одной ступени своего развития, окажутся неблагоприятными для того, чтобы он вышел на уровень пика, который бы был возможен для него, если бы обстоятельства были более благоприятными. Тогда задача состоит в том, чтобы найти пути компенсации возможного, но не достигнутого оптимума в развитии ребёнка, подростка, юноши за счёт подключения особых воспитательных воздействий и инициирования собственной активности молодого человека.

Степень негативных последствий влияния неблагоприятных обстоятельств (в том числе и образовательной среды) на последующее целостное развитие может быть менее или более глубокой. Под влиянием неблагоприятной среды у учащегося могут сформироваться псевдоценности. Вследствие этого возникают антиобщественные потребности и негативные социально-психоло-гические характеристики личности (отсутствие уважения к другим людям, отношение к ним как к объектам манипулирования, неверие в свои силы, неумение противостоять трудностям, мотивация к избеганию неудач и др.).

Все это – виды отклонений в развитии личности в период только её становления в школьные годы, и они могут столь глубоко войти в структуру индивидуальности, что никакие воспитательные технологии не помогут. А если это так, то у человека может и не состояться личностное акме.

Не достигнет он вершины, зрелости и как субъект деятельности, как профессионал, если не окажется под ногами в школьные и студенческие годы почвы, обеспечивающей высокую мотивационную включенность и вовлеченность в определённый вид деятельности. Без соответствующей мотивации не будут по максимуму развиваться способности и личностный потенциал, дающие человеку возможность осуществить вклад в общечеловеческую культуру.

И, конечно, необходимым условием для достижения акме в образовательной деятельности и в области профессионального труда является целенаправленное развитие такого качества как интрогенная активность, когда человек не привыкает бездумно следовать формуле «делай, как я», которую часто внедряют в его сознание авторитетные для него люди, а за счёт постоянной активной работы своего внутреннего мира стремится к самостоятельно выношенным, а иногда и выстраданным решениям и действиям. Стремление к достижениям и успеху как значимое личностное качество должно быть сформировано в образовательной деятельности с тем, чтобы оно было ярковыраженным и в последующей профессиональной сфере.

К моменту окончания школы и уж тем более к моменту окончания вуза именно интрогенная активность должна быть сформирована и проявляться во всех сферах деятельности молодого человека.

Таким образом, актуальность акмеологического моделирования образовательной среды обусловлена необходимостью создания и обеспечения эффективных условий для личностного развития и социальной активности учащихся, для достижения ими вершин в профессии и жизнедеятельности. Акмеологическое моделирование определяет порядок и правила интеграции потенциала образовательного процесса и индивидуальной активности обучаемых.

Профессионально-личностное развитие специалиста в системе высшего образования обусловлено многоплановой деятельностью всех участвующих в нем субъектов [2]. Она обеспечивает продуктивное и гармоничное развитие у студента мотивационно-ценностных, интеллектуальных, эмоционально-волевых, социально- и профессионально важных качеств. Акмеологическими условиями высокоэффективной системы профессионально-личностного развития будущего специалиста в высшей школе являются:

– учет принципов субъектной психологии и педагогики, которые связаны с развитием сущностных сил и способностей человека, позволяющих ему выбирать оптимальные стратегии жизненного пути, с воспитанием инициативы и ответственности в природной и социальной сферах, с обеспечением возможностей для личностного и профессионального роста, с самоопределением, самореализацией, овладением средствами, необходимыми для достижения интеллектуально-нравственной свободы, с созданием условий для развития и саморазвития творчества, индивидуальности человека, его духовного потенциала;

– проведение целенаправленной работы по формированию у студентов устойчивой мотивации профессиональной деятельности. Основным механизмом такой работы должно стать изменение структуры мотивации студентов через активизацию сознательно-волевой деятельности личности по усвоению смыслового содержания осознаваемых мотивов, избирательной актуализации побуждений, опредмечивание значимых для личности потребностей и др. Для этого необходимо повышать привлекательность и престиж профессии, раскрывать ее гуманистическую сущность, актуализировать эталон (идеал) специалиста избранной профессии, создавать и направлять реализацию личностно и общественно значимых перспектив в учебной и профессиональной деятельности студентов, стимулировать процесс их самосовершенствования;

– усиление интегративной роли акмеолого-психологического сопровождения как целостного и непрерывного процесса изучения, анализа, формирования, развития, саморазвития и коррекции познавательной сферы и личности студента в целом, попадающего в объектное поле деятельности преподавателя, психологической службы и руководства факультета;

– системное познание и создание условий для самопреобразования личности студента в процессе его профессиональной подготовки, предусматривающие разработку и реализацию соответствующего содержания, моделей, алгоритмов образовательных развивающих технологий, адекватных средств структурно-функционального, учебно-методического и управленческого обеспечения, мониторинговой диагностики и оценки динамики профессионально-личностного развития будущего специалиста в системе высшего образования.

Литература

1. Акмеология [Текст]: учебник / под ред. А. А. Деркача. – М.: РАГС, 2002.- 681с.
   
2. Актуальные проблемы совершенствования подготовки кадров в системе образования [Текст]: материалы межвузовской научно-практической конференции. – М.: РАГС, 1999.
   
3. Максимова В. Н. Введение в акмеологию школьного образования [Текст] / В. Н. Максимова. – М.; СПб.: ЛОИРО, 2002. – 156 с.
   
4. Максимова В. Н. Акмеология: новое качество образования: книга для педагога [Текст] / В. Н. Максимова. – СПб.: Издательство РГПУ им. А.И.Герцена, 2002. – 99 с.
   
5. Ясвин В. А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию [Текст] / В. А. Ясвин. – М.: Смысл, 2001.