ВХОД             Регистрация

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ / е-журнал «Педагогическая наука: история, теория, практика, тенденции развития» / Текущие номера журнала и их авторы / Выпуск №2 [2010] / Н. В. Калинина. Развитие этносоциальной компетентности личности в контексте повышения жизненной стойкости

УДК 159.9

Н. В. Калинина

РАЗВИТИЕ ЭТНОСОЦИАЛЬНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ ЛИЧНОСТИ
В КОНТЕКСТЕ ПОВЫШЕНИЯ ЖИЗНЕННОЙ СТОЙКОСТИ

Анотація. У статті звертається увага на необхідність розвитку етносоціальної компетентності особистості в контексті підвищення життєвої стійкості.
Ключові слова: особистість, етносоціальна компетентність, життєва стійкість.

Аннотация. В статье обращается внимание на необходимость развития этносоциальной компетентности личности в контексте повышения жизненной стойкости.
Ключевые слова: личность, этносоциальная компетентность, жизненная стойкость.

Abstract. Attention addresses in the article on need of the development ethnic-social competency personalities in context of increasing to life stability.
Keywords: personality, ethnic-social competency, life stability.

Социальная адаптация современного человека в окружающей среде отличается сильнейшим динамизмом и напряженностью, и поэтому требует способности человека гибко и активно действовать при преодолении трудностей в социальной адаптации, называемой жизненной стойкостью [1]. Радикальные изменения, произошедшие в России, повлияли на трансформацию национального сознания людей, обострили проблему межэтнического взаимодействия в поликультурных регионах. Чрезмерный рост национального самосознания привел к увеличению межэтнической напряженности, формированию национальной обособленности, обострению этнических фобий, повышению уровня этнической интолерантности.

В этих условиях ситуации межэтнического взаимодействия нередко перерастают для личности в разряд трудных жизненных ситуаций, в которых успешная и продуктивная социальная адаптация зависит от жизнестойкости личности. Поскольку жизнестойкость представляет собой систему убеждений личности о себе, о мире и об отношениях с миром, суть которых состоит в возможности контроля каждой ситуации [3], а убежденность в контроле определяется компетентностью личности, постольку в качестве важного условия жизнестойкости можно выделить особую психологическую компетентность, позволяющую разрешать трудности межэтнического взаимодействия с целью успешного достижения значимых целей, создания благоприятных отношений с окружающими и повышения психологического благополучия – этносоциальную компетентность.

Этносоциальную компетентность личности мы рассматриваем как важнейшую составляющую социальной компетентности, представляющую собой интегративное личностное образование, объединяющее в систему знания об этносах и самом себе в своем этносе, умения и навыки поведения в полиэтническом обществе, а также отношения, проявляемые в толерантных установках, мотивациях к конструктивному межэтническому взаимодействию, ценностных ориентациях, позволяющих интегрировать внутренние и внешние ресурсы для конструктивного межэтнического взаимодействия, совместного достижения социально-значимых целей и решения проблем.

Ядерным образованием этносоциальной компетентности выступает этническая идентичность. В этнопсихологических исследованиях [4] этническая идентичность рассматривается как ключевой социальный конструкт, возникающий в процессе субъективного отражения и активного построения индивидом социальной реальности; как сложный комплекс этнических представлений, чувств, основанных на принадлежности к этнической общности и индивидуальных стратегий в межличностных отношениях. В данном контексте ведущее значение имеет позитивная этническая идентичность, представляющая собой сочетание позитивного образа собственной этнической группы наряду с позитивным ценностным отношением к другим этническим группам, которая является основой этнической толерантности и условием мирного межкультурного взаимодействия в полиэтническом мире [2; 5] .

Этносоциальная компетентность основывается на этнической идентичности личности, но не сводится к ней. Нам представляется возможным представить ее в единстве двух компонентов: когнитивно-поведенческого и мотивационно-личностного.

Когнитивно-поведенческий компонент включает в себя систему этнических представлений, интегрирующийся в «мы-образ» как этнической группы и представления о других этносах; осознание своей этнической принадлежности, систему представлений о психологических особенностях представителей своей группы и других этнических групп; способность к выбору конструктивных поведенческих стратегий личности в качестве представителя этнической группы и толерантного поведения в этноконтактных ситуациях.

Мотивационно-личностный компонент включает в себя положительные этнические чувства по отношению к «мы – образу» и образу других этнических групп, положительном отношении к представителям других этнических групп, которое выражается в положительной направленности гетеростереотипов и позитивных этнических аттитюдах; наличие групповой солидарности, интересов к культуре и традициям своей группы, стремление к постижению особенностей представителей других групп.

Учитывая кризисные явления в этнических отношениях общества сегодня, рост экстремизма и агрессивности, а так же тот факт, что этнопсихологическим проблемам уделяется крайне мало внимания в образовательных учреждениях, нам представляется значимым создание в школах полиэтнических регионов психолого-педагогических условий для развития этнокультурной компетентности учащихся.

Суть таких условий заключается в особым образом организованном взаимодействии, где активизируется ознакомление школьников с психологическими и культурными особенностями представителей различных этносов, а так же предоставление школьникам возможностей рефлексии себя как представителя этноса и себя во взаимодействии с другими этносами. Они могут быть обеспечены за счет обогащения содержания образования этнокультурологическими и этнопсихологическими компонентами: включения в содержание гуманитарных дисциплин знаний об особенностях разных этнических культур, психологических особенностях народа; организации рефлексии собственных этнообусловленных черт личности учащихся всех возрастов в процессе учебной и внеучебной деятельности, а также социального взаимодействия; обсуждения проблем и нерешенных вопросов межэтнических контактов с выработкой альтернатив поведения, прогнозированием последствий.

Учащиеся должны включаться в обсуждение ценностей и целей представителей наций, населяющих регион; анализ ситуаций, определяемых разными народами как трудные, изучение способов поведения в них; культурное наследие народа изучать с позиций отраженности в нем психологических особенностей. Такое освоение этнокультурного опыта способствует осознанию учащимися роли и места родной культуры в общецивилизационном процессе, обеспечивает возможность самоопределения как представителя того или иного этносоциума, содействует вступлению в диалог с этнокультурным окружением.

Развитие этносоциальной компетентности предполагает разработку и внедрение специальных развивающих программ по формированию этнической толерантности и конструктивных поведенческих стратегий в качестве представителя определенной этнической группы.

Программы тренинга этносоциальной компетентности могут быть направлены на формирование навыков ведения позитивного диалога, развитие способности к самоанализу, развитие социальной восприимчивости, способности к рефлексии, осознание многообразия мира и проявлений личности в этом мире, развитие чувства собственного достоинства и умения уважать достоинство других людей.

Тренинг предполагает формирование позитивного отношения к своей и иным этническим культурам, развитие навыков межкультурной коммуникации. Ребята знакомятся с этническими стереотипами и предубеждениями, их природой, назначением; вырабатывают способности к анализу ситуаций с позиций различных этнических стереотипов; осваивают модели поведения в конфликтных и трудных жизненных ситуациях; обретают навыки межкультурного диалога, опыт рефлексии собственной надэтнической идентичности.

Развитие этносоциальной компетентности как фактора жизнестойкости учащихся определяется следующими психолого-педагогическими условиями: 

• осознание значимости этнопсихологических знаний и личностного смысла их приобретения для преодоления трудностей социальной
  
• адаптации в условиях поликультурного региона;
  
• формирование этнической толерантности;
  
• формирование поведенческих стратегий личности в качестве представителя этнической группы;
  
• усвоение этнокультурных и этнопсихологических знаний.

Литература

1. Александрова Л. А. К концепции жизнестойкости в психологии / Л. А. Александрова // Сибирская психологи сегодня: сб.науч.трудов. – Вып.2 / под ред. М. М. Горбатовой, А. В. Серого, М. С. Яницкого. – Кемерово, 2004. – с. 82-90.
   
2. Лебедева Н. М. Теоретико-методологические основы изучения этнической идентичности и толерантности в поликультурных регионах России и СНГ/ Н. М. Лебедева // Толерантность и идентичность: сб. статей. – М., 2002.
   
3. Мадди С. Смыслообразование в процессах принятия решения. // Психологический журнал. – 2005. – Т. 26. – № 6. – С. 87-101.
   
4. Стефаненко Т. Г. Этническая идентичность в ситуации социальной нестабильности./ Т. Г. Стефаненко // Этническая психология и общество. – М, 1997.
   
5. Солдатова Г. У. Психология межэтнической напряженности. / Г. У. Солдатова. – М, 1999.

© Н. В. Калинина, 2010.